أطيعي زوجك فلك الجنة TAATI SUAMI, SURGA BAGIMU

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

Segala puji bagi Allah Tuhan seru sekalian alam. Dia-lah Tuhan Langit dan Bumi. Maha suci allah yang memberi rahmat tak habis-habisnya. Atas rahmat-Nya kami bisa amenyelesaikan tugas makalah ini dengan baik.

Sholawat serta salam marilah kita sampaikan kepada Rasulullah saw. semoga kita termasuk orang-orang yang memperoleh syafaat-Nya kelak di hari ketika nasab dan asal tempat tida ada gunanya, kecuali yang memelihara kecintaan kepada Rasulullah.

Berkehidupan rumah tangga merupakan keniscayaan. Di dalamnya terdapat konvensi tersurat pun tersirat sehingga harus menjadi pedoman agar dapat mencapai kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan arRohmah. Namun realitanya, banyak orang secara tidak sadar ataupun sadar menerobos keluar garis dari aturan tersebut. Khususnya seorang istri, yang terkadang malah menganggap dirinya di atas segalanya dibandingkan kedudukan seorang suami. Berangkat dari itu penulis berantusias menyajikan makalah ini. Berharap semoga makalah ini dapat menjadi salah satu panduan bagi ‘arusyain dalam mengarungi kehidupan.

Sekiranya hanya beberapa potong kata yang dapat penulis tuangkan sebagai bahan pengantar menuju ke “pintu” makalah ini. Dan dalam makalah ini tentu saja masih jauh dari sempurna, akan tetapi sebagaimana usaha rintisan diharapkan akan merangsang tulisan-tulisan lain yang lebih sempurna. Kritik dan saran selalu kami harapkan demi perbaikan dalam tulisan-tulisan selanjutnya.

BAB I

PENDAHULUAN

A.   Latar Belakang

Kehidupan rumah tangga tidak lepas dari guncangan-guncangan dasyat. Sedikit dari wanita yang mampu mempertahankan utuhnya kebahagiaan di dalamnya. Semua pernik-pernik kehidupan mikro tersebut akan sangat berpengaruh pada kehidupan makronya. Tentunya pada ketraman suatu bangsa.

Kewajiban yang sering diabaikan dan yang harus diperhatikan, sesuai pasal 77 yang tertera dalam Kompilasi Hukum Islam:

1.      Suami istri memikul kewajiban yang luhur untuk menegakkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rohmah yang menjadi sendi dasar dari susunan masyarakat.

2.      Suami istri wajib saling cinta-mencintai, hormat-menghormati, setia dan memberi bantuan lahir bathin yang satu kepada yang lain.

3.      Suami istri memikul kewajiban untuk mengasuh dan memelihara anak-anak mereka, baik mengenai pertumbuhan jasmani, rohani, maupun kecerdasannya dan pendidikan agamanya.

4.      Suami istri wajib memelihara kehormatannya.

5.      Jika suami atau istri melalaikan kewajibannya, masing-masing dapat mengajukan gugatan kepada pengadilan agama.[1]

B.   Tujuan Masalah

Berangkat dari latar belakang di atas maka makalah ini disajikan dengan bertujuan tidak lain adalah agar pembaca bukan saja mampu menghafal pasal 77 di atas,  melainkan mampu menerapkannya, dalam kehidupan selanjutnya. Dimulai dengan membentuk kebahagiaan kehidupan terkecil, yang kemudian dapat membentuk bangsa yang  

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Hadits dan Terjemahannya

 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن

Ummu Salamah ra. (Istri Nabi) meriwayatkan Nabi Muhammad SAW pernah bersabda: “"Perempuan mana saja yang meninggal, sedangkan suaminya dalam keadaan ridho terhadapnya, maka dia masuk surga.". (HR. At-Tirmidzi).[2]

B.     Biografi Rawi

Dilahirkan pada 279 H di kota Tirmiz, Imam Tirmizi bernama lengkap Imam Al-Hafiz Abu Isa Muhammad bin Isa bin Saurah bin Musa bin Ad-Dahhak As-Sulami At-Tirmizi. Sejak kecil, Imam Tirmizi gemar belajar ilmu dan mencari Hadits. Untuk keperluan inilah ia mengembara ke berbagai negeri, antara lain Hijaz, Irak, Khurasan, dan lain-lain.

Dalam lawatannya itu, ia banyak mengunjungi ulama-ulama besar dan guru-guru Hadits untuk mendengar Hadits dan kemudian dihafal dan dicatatnya dengan baik. Di antara gurunya adalah; Imam Bukhari, Imam Muslim, dan Imam Abu Daud. Selain itu, ia juga belajar pada Imam Ishak bin Musa, Mahmud bin Gailan, Said bin Abdurrahman, Ali bin Hajar, Ahmad bin Muni', dan lainnya.

Perjalanan panjang pengembaraannya mencari ilmu, bertukar pikiran, dan mengumpulkan Hadits itu mengantarkan dirinya sebagai ulama Hadits yang sangat disegani kalangan ulama semasanya. Kendati demikian, takdir menggariskan lain. Daya upaya mulianya itu pula yang pada akhir kehidupannya mendapat musibah kebutaan, dan beberapa tahun lamanya ia hidup sebagai tuna netra. Dalam kondisi seperti inilah, Imam Tirmizi meninggal dunia. Ia wafat di Tirmiz pada usia 70 tahun.

C.     Tahlil Al-Lafdzi

D.    Syarh Al-Hadits[3]

(وعن أم) المؤمنين أم (سلمة) هند بنت أبي أمية سبقت ترجمتها (رضي الله عنها) في باب التوكل (قالت: قال رسول الله : أيما) بتشديد التحتية وهي الشرطية وحاصلة للتأكيد، وأي مضافاً إلى (امرأة ماتت) أي فارقت الحياة مؤمنة (وزوجها عنها راض) جملة حالية من الضمير المستكن في ماتت والظرف متعلق براض قدم اهتماماً بشأنه (دخلت الجنة) ظاهره ابتداء مع الفائزين، وهو محتمل بأن يغفر الله سيئاتها ويرضى عنها الخصماء (رواه الترمذي) ابن ماجه والحاكم (وقال) أي الترمذي (حديث حسن) ثم مفهوم الحديث أن من ماتت وهو عنها غير راض لا تدخل الجنة: أي مع الفائزين كما تقدم أنه ظاهر المنطوق، ويحتمل أن يبقى على عمومه ويحمل على ما إذا استغلت ذلك، وكان مما أجمع على تحريمه وعلم من الدين بالضرورة وقد علمت ذلك.[4]

E.     Fiqh Al-Hadits

a.       Ketaatan kepada suami adalah wajib atas istri selama suami tidak memerintahkan kepada maksiat kepada Allah. dan selain itu seperti suami memerintahkan suatu hal yang baik, maka wajib atas istri untuk melakukannya.

b.      Senantiasa bersyukur baik bi-lisan, bi-af’al atau bi-jawarih dengan pemberian suami, karena:

1)      dengan itu Allah akan mencukupkan segala urusannya di dunia.

2)      Ancaman Allah:

أخرج الحاكم بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لا ينظر الله تبارك وتعالي إلى امرأة لا تشكر لزوجه - وفي رواية لا تشكر زوجها - وهي لا تستغني عنه.[5]

c.       إذا ماتت المرأة وهي مؤمنة وكانت مؤدية حق الزوج بحيث نالت رضاه دخلت الجنة ابتداء مع الفائزين وهو محتمل ان يغفر الله سيئاتها أو يرضى عنها[6]

d.      وإذا أطاعت الزوجة زوجها فإنه يرضى عنها ، وإذا ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم : "وأيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة" رواه الترمذي وابن ماجة .[7]

e.       رضا الزوج عن زوجته سببًا لدخولها الجنة؛ فقد روى الترمذي وابن ماجه والحاكم عن أم سَلَمَة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أَيُّمَا امْرَأَةٍ ماتت وزوجُها عنها راضٍ دخلت الجنة))، وقال لأحد النساء: ((انظُري فإنه جَنَّتُك ونارُك))؛ رواه وأحمد والطبراني وصححه الألباني.[8]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata,

وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج

“Tidak ada hak yang lebih wajib untuk ditunaikan seorang wanita –setelah hak Allah dan Rasul-Nya- daripada hak suami” (Majmu’ Al Fatawa, 32: 260)[9]

أفضل النساء كما وصفها بعض الحكماء

 : ( أصدقهن إذا قالت، التي إذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئًا جودت ، التي تطيع زوجها ، العزيزة في قومها ، الذليلة في نفسها )

(4) - أخرجه : ابن ماجه ( 1854 ) ، والترمذي ( 1161 ) وقال : (( حديث حسن غريب )) على أنَّ إسناد الحديث ضعيف لجهالة مساور الحميري وأمه

BAB III

PENUTUP

---

[1] Prof. Dr. Abdul Rahman Ghozali, M.A.,Fiqih Munakahat, (Jakarta: kencana, 2008), cet-3, Hal. 157

[2]

[3] Syarh Al-Riyadlus Sholohin, Juz 1, Hal.337

[4] محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي, دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين, Juz 2, Hal. 410

[5] للشيخ / ندا أبو أحمد,, كتاب الأخطاء المتعلقة بالخطبة و الزواج ومعاشرة الزوجjuz 1 hal. 19,

[6] الدكتور مصطفى سعيد الخن و أصدقائه, نزهة المتقين شرح رياض الصالحين , بيروت – شارع سوريا , hal. 289

[7]File:///C:/User/Sony/Document/حديث/اذا ماتت المراة وزوجها راض عنها دخلت الجنة فما الحديث الدال على ذلك - تمت الإجابة عنه Google- إجابات. Htm.

[8] استشارات موقع الألوكة, العنوان: ابني كثير الأسئلة, juz 109, hal. 3

[9] ابن تيمية , الفتاوى الكبرى , جزء الثالث , hal. 144